Shemini (le chiffre huit) (Parasha 26 Hashemini)
- Catégorie parente: Parasha hebdomadaire
- Catégorie : Lévitique
- Mis à jour : dimanche 9 mai 2021 18:37
- Publication : lundi 26 avril 2021 13:24
- Écrit par Jacques Sobieski
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- 26 Avr
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Le chiffre Huit dans la Bible
On se souviendra que le premier homme, Adam vécut 800 ans. C’est un âge parfait, complet, image de l’infini et de l’éternité.
Genèse 5:4 «Les jours d’Adam, après la naissance de Seth, furent de huit cents ans; et il engendra des fils et des filles.» Plusieurs descendants directs vécurent 800 ans et quelque chose. La péché à réduit cet âge limite à 80 ans, c’est-à-dire à dix fois moins.
Avant Shemini, on se souvient qu’il y a eu les sept jours de contrôle durant lesquels Moïse a du inspecter si le Mishkan était prêt. Pendant 7 jours il a du monter entièrement le tabernacle, les poteaux, le matin puis ensuite tout démonter. Pendant 7 jours il a du vérifier le bon fonctionnement des sacrifices. Le peuple ainsi que Aaron et ses fils étaient tenus à l’écart à l’entrée de la tente d’assignation.
Shemini, Chemini, Sh’mini, ou Shmini (שמיני, signifie « huitième ». Tous les chiffres sont importants dans la Bible. Rien ne doit être laissé au hasard. Le chiffre huit mérite qu’on se pose la question sur son sens biblique, sur sa place dans les textes.
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La Résurrection - Le jour éternel |
- Le huit c’est le chiffre de la Résurrection, du jour éternel et du Royaume de Dieu. Le temps est basé sur un cycle de 7, dès le début de la Création. Ce chiffre sept représente donc la Présence de Dieu dans la création terrestre. Le chiffre 8 ne s’y retrouve plus. C’est le règne éternel des nouveaux Cieux et de la nouvelle terre. Le règne messianique au retour du Messie sera représenté par le chiffre sept tandis que huit c’est pour le Royaume éternel de Dieu. - Yeshoua est ressuscité le premier jour de la semaine ou, si l’on veut, le huitième, dans une perspective symbolique. Shemini tombe après les jours des pains sans levain dans la période des gerbes des prémices agitées, image de la résurrection; - Dans l’arche de Noé, il y avait huit personnes par lesquelles l’humanité est en quelque sorte ressuscitée. Noé fut le huitième après Adam. |
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L’infini |
Le chiffre huit représente souvent l’éternité. Ce n’est pas un hasard si le symbole qui le caractérise est un huit couché. 0 |
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Jugement du monde |
L’annonce du jugement du monde - Un chiffre d’avertissement Mathusalem est Lévitique 8ème patriarche dont la mort est survenue l’année du déluge. Sa mort a donc été le signe de l’exécution du jugement. |
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Les huit marches (degrés) du temple d’Ezechiel 40 |
Les huit marches de l’escalier donnant au parvis extérieur du temple d’Ezéchiel. (Ezechiel 40: 26) Ces 8 marches correspondent à la montée d’accès vers Dieu selon Matth. 5 :3 à 10 avec les 8 « heureux » (Lévitique 9e s’associe au 8e). Ezéch 40:31 «Les vestibules de la porte aboutissaient au parvis extérieur; il y avait des palmes sur ses poteaux, et huit degrés pour y monter.» Ainsi donc les marches des bienheureux : L’humilité, la repentance, la douceur, la soif de justice, la miséricorde, le cœur pur, la paix, la souffrance. |
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Le salut en Yeshoua-Mashiah |
1Pierre 3:20 … aux jours de Noé, pendant la construction de l’arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c’est-à-dire, huit, furent sauvées à travers l’eau. (Génèse :7,Génèse :13) L’arche de Noé représente la Qehilah, elle est construite sur base de la croix, c’est Yeshoua, huit est ici le chiffre du salut en Jésus-Christ. Il n’y a pas eu 2 arches, ni 3, ni plus… non, il n’y en avait qu’une seule, comme un seul sauveur. |
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La harpe à 8 cordes. Chiffre du rétablissement |
Le Psaume 6 est un Psaume de David qui implore le rétablissement du corps et de l’âme. Cela fait référence à la résurrection. Notons aussi que David qui est un type de Messie, est le huitième et dernier fils Isaïe. Le rang 8 étant symbolique de Christ, le ressuscité. Psaume 6:1-2 «1Au chef des chantres. Avec instruments à cordes. Sur la harpe à huit cordes. Psaume de David. 2 Éternel! ne me punis pas dans ta colère, Et ne me châtie pas dans ta fureur.» Et le Psaume 12 de David aussi, fait référence au rétablissement de la justice qui viendra durant le règne de Christ sur la Terre pendant le millénium. Psaume 12:1-2 «1Au chef des chantres. Sur la harpe à huit cordes. Psaume de David. 2 Sauve, Éternel! car les hommes pieux s’en vont, Les fidèles disparaissent parmi les fils de l’homme.» |
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Les huit béatitudes du sermon sur la montagne (Mathieu 5:3-11)
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1. « 3 Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux ! 2. « 4 Heureux les affligés, car ils seront consolés ! 3. « 5 Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre ! 4. « 6 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés ! 5. « 7 Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde! 6. « 8 Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu ! 7. « 9 Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu ! 8. « 10 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux ! 11 Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. 12 Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.» |
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Le chiffre de la nouvelle naissance pour les incrédules |
8 c’est le chiffre de la nouvelle naissance pour tous les sceptiques que nous sommes parfois… Et Jésus ne fait aucun reproche à Thomas. « parce que tu m’as vu, tu as cru » mais ce n’est pas un reproche, c’est un constat. Par contre « heureux ceux qui n’ont pas vu et qui ont cru ». Nous ne voyons pas toujours Jésus, mais nous croyons Jésus (1 Pierre 1 :8) |
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La circoncision |
Huit : chiffre d’alliance Depuis Abraham, la circoncision est la marque dans la chair de l’alliance irrévocable entre Dieu et le croyant. Génèse 17 :11 Vous vous circoncirez; et ce sera un signe d’alliance entre moi et vous. Génèse 17:12 A l’âge de huit jours, tout mâle parmi vous sera circoncis, selon vos générations, qu’il soit né dans la maison, ou qu’il soit acquis à prix d’argent de tout fils d’étranger, sans appartenir à ta race. Mais le Juif, c’est celui qui l’est intérieurement; et la circoncision, c’est celle du cœur, selon l’esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu. Le croyant en Yeshoua a cette circoncision du cœur qui en fait un enfant de Dieu pour l’éternité. Nous avons une marque indélébile sur le cœur de notre appartenance, à l’image des hébreux. Rappelons que le mot « Hébreu » signifie « étranger » et nous sommes bel et bien des étrangers sur cette terre, dans cette vie passagère, éphémère, et d’autant plus que nous ne sommes pas de ce monde , nous ne lui appartenons pas puisque notre appartenance est à Christ. Yeshoua fut circoncit huit jours après la naissance, selon la loi établie. (Lév 12,3; Génèse :17,Génèse :12 et 21,4; Luc :2,Luc :21) |
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Dispensation de la Parole de vérité |
Cela nous parle de jeter notre nourriture spirituelle, l’évangile, dans ce monde. Et d’en donner pas seulement à 7 personnes : soit donner avec perfection et achèvement ; mais même à 8 : rappel qu’ils étaient huit personnes sauvés dans l’arche avec Noé. Eccl. 11 :1-2 «1Jette ton pain sur la face des eaux, car avec le temps tu le retrouveras; 2 donnes-en une part à sept et même à huit, car tu ne sais pas quel malheur peut arriver sur la terre.» – 7 est en rapport avec une perfection du salut accompli, – 8 en rapport avec le plan de Dieu pour tous ceux qui sont destinés à la résurrection. 7 c’est la dimension que nous voyons et c’est bien, 8 c’est la promesse que Dieu voit, et c’est mieux. |
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8 princes suivant les 7 bergers |
Michée 5:5 «C’est lui qui ramènera la paix. Lorsque l’Assyrien viendra dans notre pays, et qu’il pénétrera dans nos palais, nous ferons lever contre lui sept pasteurs et huit princes du peuple.» Lévitique 7: chiffre de perfection, en relation avec Christ ce divin berger, ce grand pasteur (Héb 13:20) parfait venu donner sa vie à la croix |
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8 jours pour vivre la transfiguration sur la montagne de Dieu |
Lu 9:28 «Environ huit jours après qu’il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.» Marc et Matthieu écrivent 6 jours, mais seul Luc écrit 8 jours… 6 jours + 2 jours de marche et d’ascension pour se trouver au sommet de cette montagne de la transfiguration, ou l’inverse 2+6 … ? ou 1+6+1…? Parallèlement aux 6 planches au fond du lieu très saint du tabernacle + 2 planches angulaires. Cela correspond aussi aux 8 marches, 8 degrés à gravir pour monter au temple de Dieu. Ainsi 8 est aussi un chiffre de persévérance pour monter jusqu’à Dieu, et atteindre le fond ou la profondeur de sa présence glorieuse. |
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8 jours de plus pour Thomas, en rapport avec la résurrection de Christ |
Jésus ressuscité, s’était présenté une 1ère fois, non pas aux 11 disciples, mais plus exactement aux 10… parce que Thomas était absent. Et donc 8 jours plus tard Jésus (toujours vivant bien sûr) prouve sa résurrection à Thomas. Thomas n’avait pas reçu le St-Esprit, à Lamentations 1ère apparition aux 10. il fallait 8 jours d’attente patiente pour Thomas le sceptique, pour voir la résurrection de Christ, et naitre de nouveau. Jean 20:26 «Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint, les portes étant fermées, se présenta au milieu d’eux, et dit: La paix soit avec vous!»
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L’expérience d’Enée |
Enée, paralysé sur son lit, la longue souffrance de Enée , depuis huit ans. Enée se disait peut-être : Ah si cette paralysie m’était arrivé du temps de Jésus, lui m’aurait guéri. Actes 9 :33-34 «33 Pierre y trouva un homme nommé Enée, couché sur un lit depuis huit ans, et paralytique. 34 Pierre lui dit: Enée, Jésus-Christ te guérit; lève-toi, et arrange ton lit. Et aussitôt il se leva.»
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Souccot La fête des tabernacles |
la fête biblique annuelle des Tabernacles représente le point culminant de l’année. Parmi les fêtes que Dieu révéla à Israël, la Fête des Tabernacles – a lieu à l’automne pendant sept jours – est immédiatement suivie par une autre jour saint, le huitième jour, qui lui est relié tout en étant à part (Lévitique 23:34, 36, 39). Jean 7: 37 Le dernier jour, le grand jour de la fête, Yeshoua, se tenant debout, s’écria : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. 38 Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Ecriture.» |
Et puis on a aussi - Les 8 phrases du Cantique de Marie. (Luc 1:46-56), les 8 paroles créatrices en Genèse chapitre 1, versets 3, 6, 9, 11, 14, 20, 24, 26.
Lévitique 91 -24
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וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי קָרָא מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו וּלְזִקְנֵי יִשְׂרָאֵֽל: |
vayehiy bayyom hashemiyniy qara mosheh leaharon oulvanaïv oulziqné israël |
«Le huitième jour, Moïse appela Aaron et ses fils, et les anciens d’Israël. (Lévitique 9:1) |
Ce huitième jour est particulier pour plusieurs raisons :
- Ce mot est dominé par Dieu Lui-même : il commence par הַ la lettre divine «hé», un article défini qui dirige nos regards sur ce jour là et pas vers un autre;
- Parce que c’est la première fois que Moïse appelle les anciens d’Israël depuis qu’en Lévitique 4:15 il leur avait été demandé de poser leurs mains sur la tête du taureau devant l’Éternel pour l’égorger.
- Parce que cet adjectif «huitième» est basé sur l’Esprit Saint et sur la fertilité : se dit 8066 shemiyniy שְׁמִינִי - huitième (jour, mois, année … ) ; (28 occurrences) et ce mot vient de la racine 8083 shemoneh (à travers l’idée d’être grassouillet) et de l’huile sainte, de 8082 shamen שָׁמֵן un adjectif : excellente (nourriture), être gras (terrain, brebis), robuste (homme), fertile (terre), nourrissant (le pain) ; (10 occurrences), gras, riche, robuste, riche (d’une nourriture), gros, robuste (des hommes). La racine primaire de départ 8080 que l’on trouve dans 5 occurrences bibliques, est shamen (ou shaman) שָׁמֵן être devenu gras, s’engraisser, rendre insensible, être ou devenir gras, engraisser.
Son sens premier est la fertilité, la preuve que l’on porte du «fruit». C’était cette même «preuve» symbolique qui devait être brûlée au feu pour voir si nos œuvres tenaient la route devant Dieu. Le huit est donc lié au Saint-Esprit et à la fertilité.
A cause de notre péché, il est indispensable d’apporter continuellement aux puissances des ténèbres, des preuves de toutes sortes. Et la première de toutes les preuves est le «contrat» signé par le sang de Yeshoua sur nos vies. Nous rappelons à Dieu, à nos âmes, à Satan que nous appartenons à Dieu, à Yeshoua et que rien ni personne ne pourra faire changer ce changement de propriétaire.
Nous ne pouvons pas faire l’économie de présenter continuellement à Dieu... et à l’accusateur, les preuves qui font de nous des hommes et des femmes armés jusqu’aux dents pour renverser toutes les forteresses puissantes. Afin de nous faire grandir dans la Foi, Dieu Lui-même qui est Souverain sur nos vies, permet cela.
L’action du Saint Esprit : le chiffre 8 en dehors du temps
Dans le graphique qui suit, on va s’apercevoir que la racine principale de l’huile du Saint-Esprit, c’est-à-dire l’huile d’olives concassées, va donner plusieurs autres racines secondaires, tertiaires de la fertilité, de l’embonpoint et même quaternaires de la louange avec la harpe à 8 cordes. Ce chiffre 8 représente donc d’une certaine manière le miracle du Saint-Esprit dans la vie de celui qui a reçu son onction.
Il n’y a que 7 jours dans une semaine. Il n’y a que 7 cycles de semaines, de mois ou d’années pour former un jubilé. Il y a 7 choses qui représentent la marque de Dieu sur sa Création. Le huit est en dehors du temps. Le sept représente la marque de Dieu dans toute la création, dans nos cellules, il se retrouve dans le cycle de la menstruation de la femme, il se retrouve dans toute l’organisation du monde, l’organisation des fêtes bibliques, dans le fonctionnement complet de l’univers. Le huit par contre, sort de ce cycle.
Ce huitième jour n’est pas l’un des 7 jours de la semaine, il s’agit d’un jour en dehors du temps, d’un temps éternel. C’est un jour d’autant plus miraculeux qu’il fait intervenir la Rouah HaQodesh (l’Esprit Saint).
En effet, «shamen» שָׁמֵן, qui est la racine principale de «l’arbre» et qui a donné la branche du mot «sheminiy» a donné aussi d’autres branches à l’arbre : entre autres le mot 8081 shemen שֶׁמֶן vient de 8080 un nom masc. (193 occurrences) qui signifie : du gras, de l’huile. C’est le gras, l’embonpoint, l’huile, huile d’olive, huile d’olive pure broyée ou concassée au mortier, meilleure que celle des olives pressées ou foulées, huile du Chandelier. Cette huile sert comme produit de base, médicament ou onguent, elle sert pour l’onction des ustensiles et de l’ensemble des éléments composant le Tabernacle, ainsi que celle des sacrificateurs. Cette huile pour l’onction sainte était une préparation composée, d’ouvrage de parfumeur.
Et enfin, ce mot signifie aussi la fertilité «gras», «fertile» d’une bonne terre, de vallées.
Ces huit jours sont placés sous le signe de l’onction du Saint-Esprit. Et il faut attirer l’attention sur le fait que la racine 8080 shaman שָׁמֵן signifie être devenu gras, s’engraisser, rendre insensible.
La Présence du Saint-Esprit est tellement précieuse qu’il ne faut pas jouer avec le feu (c’est le cas de le dire) car il n’y a pas de différence entre «s’engraisser spirituellement», c’est-à-dire devenir des pères et des mères spirituels et «devenir insensibles».
Tant qu’on sera ici sur cette terre, la gloire ne nous sied pas, elle ne nous «convient» pas. Non seulement l’humilité est indispensable pour servir Dieu mais sans l’Esprit Saint notre engraissement deviendra très vite insensibilité et cœur dur.
Autrement dit tout ce qui a attrait au caractère du chiffre huit, huitième ne peut être séparé de l’huile de l’Esprit Saint.
Proverbes 18:12 «Avant la ruine, le cœur de l’homme s’élève; mais l’humilité précède la gloire.»
Proverbes 15:33 «La crainte de l’Éternel enseigne la sagesse, et l’humilité précède la gloire.»
Proverbes 22:4 «Le fruit de l’humilité, de la crainte de l’Éternel, c’est la richesse, la gloire et la vie.»
Philippiens 2:3 «Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes.»