Car le péché saisissant l'occasion, me séduisit par le commandement, et par lui me fit mourir.

Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort? Loin de là! Mais c'est le péché, afin qu'il se manifestât comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devînt condamnable au plus haut point.

Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi.

parce que la loi produit la colère, et que là où il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression.

Or, la loi est intervenue pour que l'offense abondât, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé,

Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.

Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort.

parce que la loi produit la colère, et que là où il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression.

Si je n'étais pas venu et que je ne leur eusses point parlé, ils n'auraient pas de péché; mais maintenant ils n'ont aucune excuse de leur péché.

Si je n'avais pas fait parmi eux des oeuvres que nul autre n'a faites, ils n'auraient pas de péché; mais maintenant ils les ont vues, et ils ont haï et moi et mon Père.

L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi.