Nous concluons donc que l'homme est justifié par la foi, sans les ouvres de la loi.

Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiés.

En effet, la promesse d'avoir le monde pour héritage, n'a pas été faite à Abraham ou à sa postérité, par la loi, mais par la justice de la foi;

Pourquoi? Parce qu'ils ne l'ont point cherchée par la foi, mais par les ouvres de la loi: en effet, ils se sont heurtés contre la pierre d'achoppement;

Et que c'est par lui que tous ceux qui croient sont justifiés de toutes les choses dont vous n'avez pu être justifiés par la loi de Moïse.

Sachant que l'homme est justifié non par les œuvres de la loi, mais par la foi en Jésus-Christ, nous avons nous-mêmes cru en Jésus-Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ, et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi.

Car je suis mort à la loi par la loi même, afin de vivre pour Dieu.

Mais tous ceux qui s'attachent aux œuvres de la loi, sont sous la malédiction, puisqu'il est écrit: Maudit est quiconque ne persévère pas à faire toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi!

Or, la loi ne justifie pas par la foi; mais elle dit: L'homme qui aura fait ces choses, vivra par elles.

Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui vous justifiez par la loi, vous êtes déchus de la grâce.

Car vous êtes sauvés par la grâce, par le moyen de la foi; et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu;

Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie.

Non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le bain de la régénération, et le renouvellement du Saint-Esprit,

Afin que, justifiés par sa grâce, nous fussions héritiers de la vie éternelle selon notre espérance.

Mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un péché, étant convaincus par la loi d'être des transgresseurs.

Car, quiconque aura observé toute la loi, s'il vient à pécher dans un seul point, devient coupable de tous.

Et comment l'homme serait-il juste devant Dieu? Et comment celui qui est né de la femme serait-il pur?

Éternel, si tu prends garde aux iniquités, Seigneur, qui subsistera?

Et n'entre pas en jugement avec ton serviteur; car nul homme vivant ne sera juste devant toi.

Mais, ô homme vain! veux-tu savoir que la foi sans les œuvres, est morte?

Ne vois-tu pas que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite?

Vous voyez donc que l'homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement.

Car comme le corps sans âme est mort, de même, la foi sans les œuvres est morte.

Voici, Dieu ne se fie pas à ses saints, et les cieux ne sont pas purs à ses yeux.

Voici, la lune même est sans éclat, et les étoiles ne sont pas pures à ses yeux.

Que dirons-nous donc? La loi est-elle la cause du péché? Nullement! Au contraire, je n'ai connu le péché que par la loi; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eût dit: Tu ne convoiteras point.

Pour moi, autrefois sans loi, je vivais; mais le commandement étant venu, le péché a repris vie,

Car je suis mort à la loi par la loi même, afin de vivre pour Dieu.