Peuples, confiez-vous en lui en tout temps; répandez votre cœur devant lui; Dieu est notre retraite. (Sélah.)

Les petits ne sont que néant; les grands ne sont que mensonge; placés dans la balance, ils seraient tous ensemble plus légers que le néant même.

Alors j'étais abruti et sans connaissance; j'étais devant toi comme les bêtes.

Que tes œuvres sont grandes, ô Éternel! tes pensées sont merveilleusement profondes!

J'ai dit en mon cœur, au sujet des hommes, que Dieu les éprouverait, et qu'ils verraient eux-mêmes qu'ils ne sont que des bêtes.

Se vantant d'être sages, ils sont devenus fous;

Mais, ô homme vain! veux-tu savoir que la foi sans les œuvres, est morte?

Qui prend les sages dans leurs propres ruses, et le dessein des pervers est renversé.

Vraiment, vous êtes tout un peuple, et avec vous mourra la sagesse!

J'ai pourtant du sens aussi bien que vous, je ne vous suis point inférieur; et qui ne sait de telles choses?

Puis il dit à l'homme: Voici, la crainte du Seigneur, c'est la sagesse, et se détourner du mal, c'est l'intelligence.

Certainement je suis le plus borné de tous les hommes; je n'ai pas l'intelligence d'un homme.

Qui est monté aux cieux, ou qui en est descendu? Qui a assemblé le vent dans ses mains? Qui a serré les eaux dans sa robe? Qui a dressé toutes les bornes de la terre? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils? Le sais-tu

Ayez les mêmes sentiments entre vous; n'aspirez point aux grandeurs, mais accommodez-vous aux choses humbles; ne soyez pas sages à vos propres yeux.

Que personne ne s'abuse soi-même. Si quelqu'un d'entre vous pense être sage en ce monde, qu'il devienne fou, pour devenir sage;

Et encore: Le Seigneur connaît que les pensées des sages sont vaines.

Y a-t-il parmi vous quelque homme sage et intelligent? Qu'il montre ses œuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse;

Ce n'est point là la sagesse qui vient d'en haut, mais elle est terrestre, animale et diabolique.

Quant à la sagesse d'en haut, elle est d'abord pure, puis paisible, modérée, traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits, impartiale et sans dissimulation.

Qu'est-ce qu'un mortel pour qu'il soit pur, et un fils de femme pour qu'il soit juste?

Car je connais mes transgressions, et mon péché est toujours devant moi.

Parmi lesquels nous vivions tous autrefois, selon les convoitises de notre chair, accomplissant les désirs de la chair et de nos pensées; et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres.

L'onagre brait-il auprès de l'herbe? Et le bœuf mugit-il auprès de son fourrage?

As-tu compté les mois de leur portée, et sais-tu le temps où elles mettent bas?

Leurs petits se fortifient, ils croissent en plein air, ils s'en vont et ne reviennent plus vers elles.

Anesse sauvage, accoutumée au désert, qui, dans le désir qui l'anime, hume le vent. Qui l'arrêtera dans son ardeur? Nul de ceux qui la cherchent ne se fatigue; on la trouvera même en son mois.