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jeudi, 28 mars 2024
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BEIT MIDRASH MESSIANIQUE

CENTRE MESSIANIQUE BETH YESHOUA

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Cours d'hébreu pour les nuls

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  • PARASHA SHEMOT

    Le Livre de l'Exode

Séminaire du 17 au 20 mai "Les Merveilles de l'hébreu"

L'hébreu n'est pas indispensable pour être sauvé et pour avoir une relation personnelle et intime avec le Seigneur. Par contre il contribue à notre joie de comprendre les Écritures.

Yeshoua se trouve partout dans l'ancien testament ;

Pourquoi l’hébreu dans l'AT et pourquoi le grec dans le NT ? S'agit-il d'une erreur humaine, d'une volonté antisémite ? Dieu est-il derrière tout ça ?

Quelles sont ces déclarations incroyables de Dieu même au sujet de son Fils, que dit le Messie Lui-même dans Esaïe 53 avec  "Yeshoua Shmi",  

La grammaire hébraïque vient-elle des "massorètes" (les scribes des premiers siècles) ou vient-elle de Dieu?

Révélations stupéfiantes sur les racines de l'arbre du Psaume 1, sur "iysh"  et "iyshah", sur "etsem" (les ossements d'Israël), sur le mot "shalom", sur le mot "dabar".

Et bien d'autres découvertes qui ne peuvent nous laisser indifférents sur cette langue céleste : l'hébreu.

La première partie de ce séminaire aura lieu du 18 au 21 avril "MIEUX CONNAÎTRE ET COMPRENDRE LE DIEU VIVANT ET VRAI (INITIATION À L’HÉBREU) – PASCAL JUNG




 

 

 

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Job chapitre 36

Version Bible
Livre
Chapitre
1
Élihu continua et dit:
2
Attends un peu, et je vais poursuivre, Car j'ai des paroles encore pour la cause de Dieu.
3
Je prendrai mes raisons de haut, Et je prouverai la justice de mon créateur.
4
Sois-en sûr, mes discours ne sont pas des mensonges, Mes sentiments devant toi sont sincères.
5
Dieu est puissant, mais il ne rejette personne; Il est puissant par la force de son intelligence.
6
Il ne laisse pas vivre le méchant, Et il fait droit aux malheureux.
7
Il ne détourne pas les yeux de dessus les justes, Il les place sur le trône avec les rois, Il les y fait asseoir pour toujours, afin qu'ils soient élevés.
8
Viennent-ils à tomber dans les chaînes, Sont-ils pris dans les liens de l'adversité,
9
Il leur dénonce leurs oeuvres, Leurs transgressions, leur orgueil;
10
Il les avertit pour leur instruction, Il les exhorte à se détourner de l'iniquité.
11
S'ils écoutent et se soumettent, Ils achèvent leurs jours dans le bonheur, Leurs années dans la joie.
12
S'ils n'écoutent pas, ils périssent par le glaive, Ils expirent dans leur aveuglement.
13
Les impies se livrent à la colère, Ils ne crient pas à Dieu quand il les enchaîne;
14
Ils perdent la vie dans leur jeunesse, Ils meurent comme les débauchés.
15
Mais Dieu sauve le malheureux dans sa misère, Et c'est par la souffrance qu'il l'avertit.
16
Il te retirera aussi de la détresse, Pour te mettre au large, en pleine liberté, Et ta table sera chargée de mets succulents.
17
Mais si tu défends ta cause comme un impie, Le châtiment est inséparable de ta cause.
18
Que l'irritation ne t'entraîne pas à la moquerie, Et que la grandeur de la rançon ne te fasse pas dévier!
19
Tes cris suffiraient-ils pour te sortir d'angoisse, Et même toutes les forces que tu pourrais déployer?
20
Ne soupire pas après la nuit, Qui enlève les peuples de leur place.
21
Garde-toi de te livrer au mal, Car la souffrance t'y dispose.
22
Dieu est grand par sa puissance; Qui saurait enseigner comme lui?
23
Qui lui prescrit ses voies? Qui ose dire: Tu fais mal?
24
Souviens-toi d'exalter ses oeuvres, Que célèbrent tous les hommes.
25
Tout homme les contemple, Chacun les voit de loin.
26
Dieu est grand, mais sa grandeur nous échappe, Le nombre de ses années est impénétrable.
27
Il attire à lui les gouttes d'eau, Il les réduit en vapeur et forme la pluie;
28
Les nuages la laissent couler, Ils la répandent sur la foule des hommes.
29
Et qui comprendra le déchirement de la nuée, Le fracas de sa tente?
30
Voici, il étend autour de lui sa lumière, Et il se cache jusque dans les profondeurs de la mer.
31
Par ces moyens il juge les peuples, Et il donne la nourriture avec abondance.
32
Il prend la lumière dans sa main, Il la dirige sur ses adversaires.
33
Il s'annonce par un grondement; Les troupeaux pressentent son approche.

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