Le Pain de Vie
Pourquoi le miel à Rosh Hashana ? Quel rapport avec la Parole de Dieu ? (3)

Les pommes et le miel prophétique de Rosh Hashana (3) Le Pain de VieLa pensée messianique du jour Pourquoi le miel à Rosh Hashana ? Quel rapport avec la Parole de Dieu ? (3)Mercredi 1er septembre 2010 ![]() Rosh Hashana est l'une de ces traditions juives qui semble parfois, aux yeux des chrétiens, obscurcir la véritable fête de l'Eternel : la fête des trompettes "Yom Hashofarim", célébration ordonnée par Dieu dans Lévitique 23. Il est vrai que l'on est en droit de se poser des questions. Dieu donne des fêtes : Il en donne 7 à célébrer. Et voilà que le peuple juif s'amuse à transformer à sa guise ce qui a été ordonné par Dieu. La fête de Yom Hashofarim qui devrait être célébrée en ce jour n'est pas le thème de cette étude. Se référer pour ce faire aux différents écrits sur ce thème dans notre site. Vous trouverez sur nos sites le clip vidéo de cette étude. Dieu est au-dessus de toutes choses et sa Souveraineté domine de surcroit même la tradition. Preuve en est ces différents commentaires données par l'hébreu et qui ajoutent la note finale prophétique annonçant le Messie Yeshoua. Diaspora de Joseph - Les songes (5) La préparation à la famine![]() La pensée messianique du jour Les songes du Pharaon La préparation de la famine Dimanche 5 septembre 2010 ![]() Les rêves de Pharaon ont été racontés à Joseph puis interprétés par celui-ci. Dieu invite le Pharaon à mettre à la tête du pays un dirigeant Les rêves de Pharaon viennent de recevoir de la part de Joseph une interprétation favorable aux yeux de Pharaon. Arrive maintenant le temps de la préparation de tout le pays et du peuple à la famine et aux épreuves qui sont à la porte. On va voir aussi un double sens dans la Parole prophétique. « 33 Maintenant, que Pharaon choisisse un homme intelligent et sage, et qu’il le mette à la tête du pays d’Egypte. 34 Que Pharaon établisse des commissaires sur le pays, pour lever un cinquième des récoltes de l’Egypte pendant les sept années d’abondance. 35 Qu’ils rassemblent tous les produits de ces bonnes années qui vont venir; qu’ils fassent, sous l’autorité de Pharaon, des amas de blé, des approvisionnements dans les villes, et qu’ils en aient la garde. 36 Ces provisions seront en réserve pour le pays, pour les sept années de famine qui arriveront dans le pays d’Egypte, afin que le pays ne soit pas consumé par la famine. 37 Ces paroles plurent à Pharaon et à tous ses serviteurs.» (Genèse 41 :33-37) Les pommes et le miel prophétique de Rosh Hashana (2) Le Pain de VieLa pensée messianique du jour Pourquoi le miel à Rosh Hashana ? Quel rapport avec la Parole de Dieu ? (2)Lundi 23 août 2010 ![]() Nous avons vu dans la première partie de notre commentaire sur la fête de Rosh Hashana, les éléments naturels que nous consommons et que l'on retrouve dans le texte biblique : le lait, le miel et le levain et aussi le choix que nous avons à faire par rapport à ces trois éléments. Devons-nous continuer à nous faire allaiter spirituellement ou avons-nous décidé une bonne fois pour toutes de prendre une nourriture solide ? Pouvons-nous accepter un enseignement difficile sur les juifs, sur la Shoah, sur le Millénium et le Royaume d'Israël, sur le salut des juifs ou avons-nous encore besoin d'apprendre sur le salut et la croix ? Avons-nous encore besoin de levain pour nous sentir bien et satisfaire notre ego ou pouvons-nous nous satisfaire de la Parole de Dieu ? Nous allons découvrir des choses étonnantes dans la tradition juive que d'aucuns considèrent comme méprisables. Pour commencer voyons un petit rappel sur ce qu'est cette fête en réalité. Les pommes et le miel prophétique de Rosh Hashana (1) Le Pain de VieLa pensée messianique du jour Pourquoi les pommes et le miel à Rosh Hashana ? Quel rapport avec la Parole de Dieu ? (1ère partie)Mercredi 20 août 2010 A Rosh Hashana nous avons la coutume dans nos assemblées messianiques de partager des pommes avec du miel « Tapouah Bedvash » ou encore « Tapouah Im Dvash » Comme nous l'avons déjà vu maintes fois dans plusieurs commentaires bibliques, la cinquième fête de l'Eternel est la fête de Yom HaShofarim que l'on retrouve dans Lévitique 23 et que l'on célèbre maintenant précisément. Cette cinquième fête nous rappelle que le début de l'année biblique est à Pessah et non en septembre à Rosh Hashana. Mais où se trouve notre Messie dans Rosh Hashana? Pour garder "l'église au milieu du village" et la Vérité Biblique dans le mouvement messianique, nous avons pris le pli d'analyser les traditions et d'y rechercher Yeshoua : le Messie, notre Sauveur. S'il s'y trouvait alors la tradition était acceptable. S'il n'y trouvait pas, alors on pourrait considérer la tradition comme secondaire. Qu’en est-il donc réellement du point de vue de Dieu sur la question de la tradition de Rosh Hashana ? Quelle est la limite entre la tradition des hommes et la volonté de Dieu dans cette fête ? Quel secret tout-à-fait incroyable et prodigieux découvrons-nous dans cette fête? Quand on se donne la peine de chercher "par tatonnement" comme nous le dit l'apôtre Paul, on peut alors équarquiller grandement nos yeux devant la révélation des mystères de certaines traditions juives rejetées par le christianisme mais révélée aujourd'hui même par Dieu pour notre plus grande Joie. Un but à tout ceci : glorifier et bénir le Saint d'Israël.
Mise à jour le Dimanche, 05 Septembre 2010 23:17
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La fourmi partie 4 La conscience de la circoncision![]() Le Pain de Vie La pensée messianique du jourLa fourmi - 4ème partie La conscience de la circoncisionLe mardi 10 août 2010 ![]() Comme nous l'avons vu précédemment, la fourmi nous enseigne qu’avant de travailler dans le Royaume de Dieu et sa Justice, il nous faut d’abord être circoncis de cœur, c’est-à-dire nous être repentis de nos péchés, naître de nouveau et couper dans notre vie tout ce que Dieu n’aime pas. Nous apprenons aussi que si on appelle « menuisier » celui qui travaille le bois ce n'est pas parce qu’il est le bois lui-même mais parce qu'il travaille le bois, de même la fourmi est appelée "nemalah" "circoncise" non pas forcément parce qu'elle est circoncise mais surtout parce qu'elle ronge l'herbe : elle pratique la circoncision sans pour autant être circoncise elle-même.La « fourmi » nemalah vient d’une racine primaire namal de couper, circoncire, être fauché, devenir coupé, être circoncis, être fauchéLa fourmi partie 1![]() Le Pain de Vie La pensée messianique du jourLa fourmi - 1ère partieLe jeudi 5 août 2010 ![]() La fourmi nous enseigne qu’avant de travailler dans le Royaume de Dieu et sa Justice, il nous faut d’abord être circoncis de cœur, c’est-à-dire s’être repenti de ses péchés, naître de nouveau et couper dans notre vie tout ce que Dieu n’aime pas. La « fourmi » nemalah vient d’une racine primaire namal de couper, circoncire, être fauché (Qal) circoncire, devenir coupé, être circoncis, être fauché. Pourquoi l'hébreu donne-t-il ce lien entre la circoncision et la fourmi ? Tout simplement parce que l'hébreu est très concret et pratique : cette langue est toujours relative à ce qui se fait dans la réalité : la fourmi ronge le bout des herbes comme lors de la circoncision on coupe le bout du prépuce. Ce n’est qu’à partir du moment où on a été « coupé » ainsi dans la douleur qu’on « devient sage » et qu'on est apte pour le Royaume de Dieu. L'incirconcision ne permet pas de faire quoi que ce soit dans ce Royaume. Si Dieu est Esprit, le Royaume de Dieu est spirituel et la circoncision est d'abord une circoncision du coeur bien entendu. La circoncision de la chair "rappelle" cette circoncision du coeur où l'on "ronge" son "Moi" et, comme on le verra plus tard on coupe son "nombril" ce qui se fait d'ailleurs chez les fourmis. Une circoncision de la chair sans circoncision du coeur ne sert qu'à "marquer" l'identité juive clairement par rapport à un peuple et non par rapport à Dieu. La recherche d'être "marqué" ainsi dans la chair par rapport à un peuple plutôt qu'à Dieu d'abord est une forme de mépris de Dieu. La création qui nous est montrée par Dieu tous les jours de notre vie doit nous apprendre à glorifier notre Dieu. Romains 1:20 « En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables. » |
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