Lehem Hahaim : Le sermon sur la montagne (2) Heureux ceux qui ont faim et soif de justice
Vendredi, 28 Mai 2010 00:00
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 Le Pain de Vie La pensée messianique du jour
Le sermon sur la montagne (2) Heureux ceux qui ont faim et soif de justice car ils seront rassasiés! »vendredi 28 mai 2010 Dans le sermon sur la montagne, Yeshoua affirme qu’il est préférable se nourrir de toute parole qui sort de la bouche de Dieu plutôt que de toute nourriture terrestre qui nourrit le corps mais qui ne nourrit pas l’esprit et qui ne donne pas la Vie éternelle.  La vraie nourriture est céleste : elle donne la Vie éternelle. Avoir faim et soif implique deux substances : la nourriture du Pain de Vie et l’immersion dans le sang du sacrifice. Celui qui est lavé dans le sang de l’Agneau et qui a faim de la Parole de Dieu, celui-même sera rassasié. L’un de ces besoins en nourriture est la justice. La justice avec son genre hébreu féminin, nous rappelle que le Saint Esprit (féminin) veut nous « remplir » comme on remplit une coupe de vin, produit du raisin, symbole du sang. Si le monde païen n’a ni faim ni soif de justice, un peuple pourtant a faim et soif de justice et c’est le peuple juif, notre racine de la Foi, le « peuple racine ». Plusieurs mots différents sont donnés dans la Parole de Dieu pour expliquer la justice :
Lehem Hahaim : Le sermon sur la montagne (1) Heureux les pauvres et les affligés
Samedi, 22 Mai 2010 00:00
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Le Pain de Vie La pensée messianique du jour
Le sermon sur la montagne (1) Heureux les pauvres et les affligésDimanche 23 mai 2010  Les différentes déportations des juifs se sont faites en plusieurs temps. Nous connaissons la période de 400 ans d'exil en Egypte puis celui au temps de Joaquin au 6ième siècle avant Yeshoua, suite à la défaite du Royaume de Juda face à Nebuchadnetsar II. Le Temple de Jérusalem est alors partiellement dépouillé et les habitants emmenés, choisis parmi les plus importants. Onze ans plus tard, après la révolte contre l'empire sous le règne de Sédécias, la ville est entièrement rasée et une nouvelle déportation s'ensuit. Finalement, cinq ans plus tard, selon Jérémie un troisième exil vient compléter les autres. C'est donc toute l'élite du pays, religieuse, politique et économique, qui est déportée, mais non la population rurale. Les conditions de cette déportation semblent s'être rapidement améliorées sur place. Des tablettes administratives en cunéiforme retrouvées dans le palais royal de Nebuchadnetsar à Babylone mentionnent la distribution de rations au roi Joaquin de Juda, à cinq princes judéens ainsi qu'à d'autres membres de l'élite de Juda, aux côtés d'autres déportés de haut rang venant d'autres royaumes. Ils vivaient donc dans le palais royal, en otages, mais étaient traités en accord avec leur rang. Alors que le peuple juif était oublié pendant plus de trois mille ans depuis les dernières déportations, dans les bénédictions accordées par les évangiles aux nations, contrairement à ce que certains pensent encore aujourd'hui, le sermon sur la montagne révèle les premiers destinataires des bénédictions de Yeshoua : les juifs, les brebis perdues de maison d'Israël. |
La greffe
Mercredi, 26 Mai 2010 21:47
Christian Douce
 La greffeChristian Douce http://messianisite.over-blog.com « ..Mais ne t’enorgueillis pas ! Fais bien attention plutôt… » Lettre de Paul au Romains 11 :16-24. La Bible en français courant. « Si la première part du pain est présentée à Dieu, tout le reste du pain lui appartient aussi. Si les racines d’un arbre sont offertes à Dieu, les branches lui appartiennent aussi. Israël est comme un olivier auquel Dieu a coupé quelques branches ; à leur place, il t’a greffé, toi qui n’es pas juif, comme une branche d’olivier sauvage : tu profites maintenant aussi de la sève montant de la racine de l’olivier. C’est pourquoi, tu n’a pas à mépriser les branches coupées. Comment pourrais-tu te vanter ? Ce n’est pas toi qui portes la racine, mais c’est la racine qui te porte. Tu vas me dire : "Mais, ces branches ont été coupées pour que je sois greffé à leur place." C’est juste. Elles ont été coupées parce qu’elles ont manqué de foi, et tu es à cette place en raison de ta foi. Mais ne t’enorgueillis pas ! Fais bien attention plutôt. Car, si Dieu n’a pas épargné les Juifs, les branches naturelles, prends garde, de peur qu’il ne t’épargne pas non plus. Remarque comment Dieu montre à la fois sa bonté et sa sévérité : il est sévère envers ceux qui sont tombés et il est bon envers toi. Mais il faut que tu continues à compter sur sa bonté, sinon tu seras aussi coupé comme une branche. Et si les Juifs renoncent à leur incrédulité, ils seront greffés là où ils étaient auparavant. Car Dieu a le pouvoir de les greffer de nouveau. Toi, tu es la branche naturelle d’un olivier sauvage que Dieu a coupée et greffée, contrairement à l’usage naturel, sur un olivier cultivé. Quant aux Juifs, ils sont les branches naturelles de cet olivier cultivé : Dieu pourra donc d’autant mieux les greffer de nouveau sur l’arbre qui est le leur. »
Mise à jour le Mercredi, 26 Mai 2010 22:26
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Lehem Hahaim : Notre sentier éclairé vers la Lumière
Mercredi, 19 Mai 2010 00:00
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Le Pain de Vie La pensée messianique du jour
Notre sentier éclairé vers la LumièreJeudi 20 mai 2010
 C’est avec la Parole de notre Dieu que nous pouvons avancer jour après jour, un pas devant l’autre sur le sentier de la vie vers l’Eternité avec Dieu. Le Psaume 119 :105 bien connu nous montre que c’est Yeshoua le Messie qui est notre Lumière, notre guide de chaque jour. Psaumes 119:105 « Ta parole est une lampe à mes pieds, et une lumière sur mon sentier. »
1.Ta Parole« Dabar » דבר Ce mot hébreu nous parle de « mots » constituant le vocabulaire hébraïque, de « choses » créées et « d’événements » contrôlés par Dieu, d’une « parole » créatrice de l’univers, de « manière » de vivre. Cette Parole traite aussi de « sujets », de « propos », de « nouvelles » qui réjouissent le cœur, de « questions » aux mystères que Dieu veut révéler à ses serviteurs. Cette parole a une puissance : elle « ordonne ». La racine de ce mot est de parler (communiquer), promettre (La Main de Dieu accomplit ce que la bouche de Dieu a dit), prendre la parole et ordonner (avec autorité), prononcer des paroles de bénédictions. Cette « parole » commence par la lettre dalet, la « porte » ד Yeshoua par laquelle il faut entrer dans la maison d’Israël, la Maison de Dieu Beth ב puis c’est le commencement d’une nouvelle vie, la lettre Resh ר.
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Les patriarches ont largement béni les enfants d’Israël à chaque occasion qui leur était donnée. Matthieu 5 nous parle des bénédictions du Fils de Dieu, le Patriarche des patriarches, celui qui n’a ni commencement ni fin « 1 Voyant la foule, Yeshoua monta sur la montagne; et, après qu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui. 2 Puis, ayant ouvert la bouche, il les enseigna, et dit: 3 Heureux les pauvres en esprit, car le … / …7 Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde! » 
Chants messianiques avec accords guitare (1418)
