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Mise à jour le Mardi, 27 Juillet 2010 10:23
Lehem Hahaim : Nouvelle naissance (2) Les compassions de Dieu PS119-156
Lundi, 19 Juillet 2010 00:00
Administrateur
La Pensée messianique du jour
Le Pain de Vie - Les Compassions de Dieu
Jeudi 22 juillet 2010
La nouvelle naissance (2) - Les compassions de Dieu
La bonté de Dieu est grande. Pour preuve, à nous qui croyons, elle se révèle en nous donnant la Vie éternelle. Cette bonté de Dieu est immense quand nous expérimentons de manière très concrète cette Vie « en » nous.
Mais si grandes soient les compassions de Dieu, ce ne sera que dans le pardon de nos péchés que nous pouvons reconnaître la grande compassion de Dieu. Lorsque nous n’avons pas péché gravement, nous ne réalisons pas forcément la grande miséricorde de Dieu comme l’était la prostituée qui a été pardonnée par Yeshoua. Le Fils de Dieu avait d’ailleurs rétorqué à Shimon le pharisien qui l’avait invité chez lui : « C’est pourquoi, je te le dis, ses nombreux péchés ont été pardonnés: car elle a beaucoup aimé. Mais celui à qui on pardonne peu aime peu. » (Luc 7 :47)
Lehem Hahaim : Le Pain de Vie de la volonté de Dieu
Jeudi, 15 Juillet 2010 00:00
Administrateur
La pensée messianique du jour
Le Pain de Vie de la volonté de Dieu
Le jeudi 15 juillet 2010
La question que se posent beaucoup d’enfants de Dieu est « comment faire la volonté de Dieu ? », « comment plaire à Dieu ? », « Comment savoir quelle est la volonté de Dieu pour ma vie ? ». Le fait de se poser déjà simplement la question est fort louable puisqu’elle dénote d’un amour sincère pour Dieu, l’amour que porte un enfant à son papa. La question a été posée maintes et maintes fois et beaucoup ont certes écrit sur ce thème. D'aucuns diront que la volonté de Dieu est d'obéir aux commandements, d'autres diront que la volonté de Dieu est de l'aimer, Lui le Seul Vrai Dieu et Celui qu'Il a envoyé : Yeshoua le Fils de Dieu. D'autres diront que la volonté de Dieu est d'être saints comme Il est Saint. Chacune des réponses aussi différentes l'une de l'autre sera bien entendu correcte quoi qu'il nous semble que l'un des aspects le plus important est et restera la Foi. « Nous ayant fait connaître le mystère de sa volonté selon le dessein bienveillant qu'il avait auparavant résolu en lui-même » (Éphésiens 1:9)
Le shabbat , un jour mis à part, différent des autres jours
Le vendredi 16 juillet 2010
Lorsqu’arrive la tombée de la nuit du vendredi soir et que la lumière hebdomadaire du soleil se couche sur nos activités profanes, nous allumons les deux bougies en signe d’ouverture du shabbat et de l'arrêt de nos activités, nous « partageons » le vin et « rompons » le pain levé dans les maisons. Ce pain tressé trois fois, assaisonné de sel est différent du pain sans levain (pain azyme = matzot) qui est rompu une fois l’an à Pessah en mémoire de la mort du Seigneur Yeshoua pour le rachat de nos âmes par son sang pur et sans tâche. Les deux halot du vendredi soir, des pains levés représentent les juifs et les gentils, des pécheurs rachetés et sanctifiés par le Messie.
Cette différentiation fondamentale entre « le Seder de Pessah » et « la fraction du pain hebdomadaire » est marquée très nettement par l’apôtre Paul dans les Actes et dans l’épitre aux Corinthiens.
Lehem Hahaim : Le sermon sur la montagne (5) "Heureux serez-vous..."
Mercredi, 07 Juillet 2010 00:00
Administrateur
Le Pain de Vie
La pensée messianique du jour
Le sermon sur la montagne (5) "Heureux serez-vous..." !
Mercredi 7 juillet 2010
La « bénédiction » de Yeshoua HaMashiah portée par le mot « heureux » et répétée plusieurs fois dans les évangiles nous est parvenue en grec avec le mot makarios qui est une forme prolongée du mot poétique de même sens makar « heureux, bienheureux, bonheur, béni ».
Comme nous le suggérait Claude Tresmontant, il est clair qu’il nous faut revoir de temps à autre notre compréhension des expressions bibliques. Claude Tresmontant était ce philosophe catholique ayant écrit le "Christ Hébreu" qui reprenait la thèse que « l'enseignement du rabbi (Ieshoua) a été donné en dialecte araméen et en hébreu. Ce n'est que plus tard que cet enseignement a été traduit dans le grec populaire de l'époque » (Les Premiers Eléments de la théologie, édition de 1987, p. 118). En préface de cette édition, il note : « la théologie est une science [qui] a besoin de temps en temps, tout comme les autres sciences, de faire sa toilette, de se rafraîchir les idées, de revoir son vocabulaire et de repenser ses notions fondamentales ».
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Quelques textes choisis
Non assistance à Israël en danger
Pasteur Gérald Fruhinsholz NON-ASSISTANCE A ISRAËL EN DANGER « L'Eglise est responsable de non-assistance à Israël en danger ». Ce cri du cœur du pasteur Gérald Fruhinsholz, de 1’Association "Shalom Israël"[1] devrait retentir au plus profond du cœur de chaque chrétien, quelle que soit sa confession. Oui, Israël est en danger, en très grand danger. Israël est menacé par des groupes terroristes décidés à tuer encore et toujours, comme Hitler, jusqu'à ce qu'il ne reste plus un Israélien en Terre Sainte et même plus un Juif sur terre. Israël est menacé par la tempête de l'islamisme le plus fou qui se déchaîne à travers le monde et qui va d'abord s'abattre, comme firent les nazis, sur Israël et les Juifs, peuple élu pour annoncer les premiers au monde la grandeur et l'Amour du Père. Israël est menacé par une propagande démoniaque, comme celle de Goebbels, qui déferle sur plusieurs pays du monde en publiant les pires injures et calomnies à l'adresse des Israéliens et des Juifs.
Lorsqu’arrive la tombée de la nuit du vendredi soir et que la lumière hebdomadaire du soleil se couche sur nos activités profanes, nous allumons les deux bougies en signe d’ouverture du shabbat et de l'arrêt de nos activités, nous « partageons » le vin et « rompons » le pain levé dans les maisons. Ce pain tressé trois fois, assaisonné de sel est différent du pain sans levain (pain azyme = matzot) qui est rompu une fois l’an à Pessah en mémoire de la mort du Seigneur Yeshoua pour le rachat de nos âmes par son sang pur et sans tâche. Les deux halot du vendredi soir, des pains levés représentent les juifs et les gentils, des pécheurs rachetés et sanctifiés par le Messie.
La « bénédiction » de Yeshoua HaMashiah portée par le mot « heureux » et répétée plusieurs fois dans les évangiles nous est parvenue en grec avec le mot makarios qui est une forme prolongée du mot poétique de même sens makar « heureux, bienheureux, bonheur, béni ».
Chants messianiques avec accords guitare (1418)
